Неточные совпадения
Илья Иванович иногда возьмет и книгу в руки — ему все равно, какую-нибудь. Он и не подозревал в чтении существенной потребности, а
считал его роскошью, таким делом, без которого легко и обойтись можно, так точно, как можно иметь картину на стене, можно и не иметь, можно пойти прогуляться, можно и не пойти: от этого ему все равно, какая бы ни была книга; он смотрел на нее, как на
вещь, назначенную для развлечения, от скуки и от нечего делать.
В старости у него образовался постоянный взгляд на
вещи и неизменные правила, — но единственно на основании практическом: те поступки и образ жизни, которые доставляли ему счастие или удовольствия, он
считал хорошими и находил, что так всегда и всем поступать должно. Он говорил очень увлекательно, и эта способность, мне кажется, усиливала гибкость его правил: он в состоянии был тот же поступок рассказать как самую милую шалость и как низкую подлость.
Это было одно из того, что он решил сказать ей. Он решился сказать ей с первых же дней две
вещи — то, что он не так чист, как она, и другое — что он неверующий. Это было мучительно, но он
считал, что должен сказать и то и другое.
«Или — шпион, или —
считает меня… своим человеком», — соображал Клим Иванович, закурив папиросу, путешествуя по гостиной, меланхолически рассматривая
вещи.
Одетый в подобие кадетской курточки, сшитой из мешочного полотна, Иноков молча здоровался и садился почему-то всегда неуютно, выдвигая стул на средину комнаты. Сидел, слушая музыку, и строгим взглядом осматривал
вещи, как бы
считая их. Когда он поднимал руку, чтоб поправить плохо причесанные волосы, Клим читал на боку его курточки полусмытое синее клеймо: «Первый сорт. Паровая мельница Я. Башкирова».
Я что-то купил в лавочке, центов на 30, и вдруг мне дали сдачи до тысячи монет. Их в долларе
считают до 1500 штук. Я не знал, что делать, но выручили нищие: я почти все роздал им. Остатки, штук 50, в числе любопытных
вещей, привезу показать вам.
И уж конечно, так делая, никто из них не задумывался и не раскаивался, напротив,
считал себя в полном праве, ибо Ришар подарен им был как
вещь, и они даже не находили необходимым кормить его.
Когда он
считал нужным умерять свои потребности и носил старую шинель и не пил вина, все
считали это странностью и какой-то хвастливой оригинальностью, когда же он тратил большие деньги на охоту или на устройство необыкновенного роскошного кабинета, то все хвалили его вкус и дарили ему дорогие
вещи.
Всё это так неприятно своим очевидным безумием, которого он когда-то был участником, показалось Нехлюдову после впечатлений деревенской нужды, что он решил переехать на другой же день в гостиницу, предоставив Аграфене Петровне убирать
вещи, как она это
считала нужным, до приезда сестры, которая распорядится окончательно всем тем, что было в доме.
Кауфман и др.), но и неокантианство; сторонники «имманентизма» в духе учения И. Канта
считали, что предметный мир не объективно дан, а конструируется сознанием (т. е. «имманентен», внутренне присущ сознанию), отрицая вместе с тем существование «
вещи в себе».] и «монизма» — от протестантства до социалистического человекобожия [Критике «социалистического человекобожия» посвящен ряд статей С. Н. Булгакова в книге «Два града» (в 2 т. М., 1911): «Религия человекобожия у Л. Фейербаха», «К.
Мы
считаем такое понимание весьма односторонним, за него была покарана еще философия Гегеля, притязавшая философски дедуцировать все эмпирическое бытие и обанкротившаяся на этом притязании (от него был свободен, до известной степени, даже философский отец имманентизма Кант, утверждавший непознаваемую Ding an sich [
Вещь в себе (нем.) — термин философии И. Канта.], которая есть не что иное, как объект мышления, ему неадекватный).
Мой отец
считал религию в числе необходимых
вещей благовоспитанного человека; он говорил, что надобно верить в Священное писание без рассуждений, потому что умом тут ничего не возьмешь, и все мудрования затемняют только предмет; что надобно исполнять обряды той религии, в которой родился, не вдаваясь, впрочем, в излишнюю набожность, которая идет старым женщинам, а мужчинам неприлична.
Он говорит о себе некрасивые, дурные
вещи, в этом за ним последовал Жид, но он все-таки
считает себя по природе добрым, хорошим человеком, как и вообще человека, и упоен собой.
Случалось ли вам, читатель, в известную пору жизни, вдруг замечать, что ваш взгляд на
вещи совершенно изменяется, как будто все предметы, которые вы видели до тех пор, вдруг повернулись к вам другой, неизвестной еще стороной? Такого рода моральная перемена произошла во мне в первый раз во время нашего путешествия, с которого я и
считаю начало моего отрочества.
— С той разницей, что вы и Костя совершенно иначе высказались по поводу приисков: вы не хотите быть золотопромышленником потому, что
считаете такую деятельность совершенно непроизводительной; Костя, наоборот,
считает золотопромышленность вполне производительным трудом и разошелся с отцом только по вопросу о приисковых рабочих… Он рассказывает ужасные
вещи про положение этих рабочих на золотых промыслах и прямо сравнил их с каторгой, когда отец настаивал, чтобы он ехал с ним на прииски.
Презрение к женщине, как к низкому существу или
вещи, доходит у гиляка до такой степени, что в сфере женского вопроса он не
считает предосудительным даже рабство в прямом и грубом смысле этого слова.
У него даже мелькнула мысль: «Нельзя ли что-нибудь сделать из этого человека чьим-нибудь хорошим влиянием?» Собственное свое влияние он
считал по некоторым причинам весьма негодным, — не из самоумаления, а по некоторому особому взгляду на
вещи.
Вы и не подозреваете, на какие фокусы человеческое самолюбие способно: вот она
считает меня подлецом, за то, что я ее, чужую любовницу, так откровенно за ее деньги беру, а и не знает, что иной бы ее еще подлее надул: пристал бы к ней и начал бы ей либерально-прогрессивные
вещи рассыпать, да из женских разных вопросов вытаскивать, так она бы вся у него в игольное ушко как нитка прошла.
— Если вы
считаете меня богатым человеком, то это грустная ошибка, — предупредил Кочетов. — Газета прекрасная
вещь, но она требует денег во-первых, во-вторых и в-третьих.
Матушка осторожно открывает помещения, поворачивает каждую
вещь к свету и любуется игрою бриллиантов. «Не тебе бы, дылде, носить их!» — произносит она мысленно и, собравши баулы, уносит их в свою комнату, где и запирает в шкап. Но на сердце у нее так наболело, что, добившись бриллиантов, она уже не
считает нужным сдерживать себя.
Более с отцом не
считают нужным объясняться. Впрочем, он, по-видимому, только для проформы спросил, а в сущности, его лишь в слабой степени интересует происходящее. Он раз навсегда сказал себе, что в доме царствует невежество и что этого порядка
вещей никакие силы небесные изменить не могут, и потому заботится лишь о том, чтоб домашняя сутолока как можно менее затрогивала его лично.
В тогдашней литературе романов не было ни одной
вещи в таком точно роде. Ее замысел я мог
считать совершенно самобытным. Никому я не подражал. Теперь я бы не затруднился сознаться в этом. Не помню, чтобы прототип такой"истории развития"молодого человека, ищущего высшей культуры, то есть"Ученические годы Вильгельма Мейстера"Гете, носился предо мною.
Из съездов, бывших в последние годы Второй империи, самым содержательным и
вещим для меня был конгресс недавно перед тем созданного по инициативе Карла Маркса Международного общества рабочих. Сам Маркс на него не явился — уже не знаю почему. Может быть, место действия — Брюссель — он тогда не
считал вполне для себя безопасным.
Осталось за мной. Я тотчас же вынул деньги, заплатил, схватил альбом и ушел в угол комнаты; там вынул его из футляра и лихорадочно, наскоро, стал разглядывать: не
считая футляра, это была самая дрянная
вещь в мире — альбомчик в размер листа почтовой бумаги малого формата, тоненький, с золотым истершимся обрезом, точь-в-точь такой, как заводились в старину у только что вышедших из института девиц. Тушью и красками нарисованы были храмы на горе, амуры, пруд с плавающими лебедями; были стишки...
Кроме этих предметов, не
считая лампы на столе, в комнате не было больше ни одной
вещи.
Результатом такого положения
вещей является, конечно, не торжество государства, а торжество ловких людей. Не преданность стране, не талант, не ум делаются гарантией успеха, а пронырливость, наглость и предательство. И Франция доказала это самым делом, безропотно, в течение двадцати лет, вынося иго людей, которых, по счастливому выражению одной английской газеты, всякий честный француз
счел бы позором посадить за свой домашний обед.
Его
считали убитым, или пропавшим без вести и не особенно беспокоились его розысками, хотя квартиру его опечатали, так что добыть какие-либо
вещи из нее было затруднительно без разрешения властей.
— Потому что читать книгу и ее переплетать — это целых два периода развития, и огромных. Сначала он помаленьку читать приучается, веками разумеется, но треплет книгу и валяет ее,
считая за несерьезную
вещь. Переплет же означает уже и уважение к книге, означает, что он не только читать полюбил, но и за дело признал. До этого периода еще вся Россия не дожила. Европа давно переплетает.
— Господа,
считаю долгом всем объявить, что всё это глупости и разговор наш далеко зашел. Я еще ровно никого не аффильировал, и никто про меня не имеет права сказать, что я аффильирую, а мы просто говорили о мнениях. Так ли? Но так или этак, а вы меня очень тревожите, — повернулся он опять к хромому, — я никак не думал, что здесь о таких почти невинных
вещах надо говорить глаз на глаз. Или вы боитесь доноса? Неужели между нами может заключаться теперь доносчик?
Если все ее поступки гласны, то это потому, что в провинции вообще сохранение тайны —
вещь материяльно невозможная, да и притом потребность благотворения не есть ли такая же присущая нам потребность, как и те движения сердца, которые мы всегда привыкли
считать законными?
Приказав с завтрашнего же утра
считать освободившееся отделение за собою и утром перенести все
вещи из занимаемых им комнат, Николай Герасимович поднялся наверх.
Григорий Александрович,
считая бесполезным и даже вредным удерживать людей, нерасположенных к новому порядку
вещей, не только не препятствовал эмиграции, но даже приказал снабжать желающих переселяться из Крыма пропускными билетами и денежными пособиями.
Гораздо больше силы нужно для воздержания от зла, чем для делания самой трудной
вещи, которую мы
считаем добром.
Если человек
считает что-либо великим, то это значит, что он не смотрит на
вещи с высоты бога.
К тому времени я уже два года жег зеленую лампу, а однажды, возвращаясь вечером (я не
считал нужным, как сначала, безвыходно сидеть дома 7 часов), увидел человека в цилиндре, который смотрел на мое зеленое окно не то с досадой, не то с презрением. «Ив — классический дурак! — пробормотал тот человек, не замечая меня. — Он ждет обещанных чудесных
вещей… да, он хоть имеет надежды, а я… я почти разорен!» Это были вы. Вы прибавили: «Глупая шутка. Не стоило бросать денег».
Напротив, то, что каждому читателю должно показаться нарушением естественного порядка
вещей и оскорблением простого здравого смысла, могу я
считать не требующим от меня опровержений, предполагая, что эти опровержения сами собою явятся в уме читателя, при одном моем указании на факт.
Критик говорит свое мнение, нравится или не нравится ему
вещь; и так как предполагается, что он не пустозвон, а человек рассудительный, то он и старается представить резоны, почему он
считает одно хорошим, а другое дурным.
Господин Подозеров не моего романа, но я его всегда
считал отличным буржуа, и вдруг этот буржуа становится на рыцарские ходули и
вещает мне, что он ни одного слова не скажет против Горданова, что он не может позволить ему превзойти себя в великодушии; что он не может заставить себя стоять на одной доске с этим… прощелыгой; что он мстит ему тем, что его презирает-с.
— Это, знаете, случайность, и на подобную
вещь наверняка
считать нельзя.
Священными
считали самые разнообразные
вещи — государство, нацию, семью, собственность, общество, культуру и цивилизацию и т. п.
Употребляя кантовскую терминологию, которую я
считаю неверной и сбивчивой, можно было бы сказать, что дух есть «
вещь в себе», объективация же есть «явление».
— Нет, я в вопросах этого рода редко иду путем умозаключений, хотя и люблю искусную и ловкую игру этим орудием, как, например, у Лаврентия Стерна, которого у нас, впрочем, невежды
считают своим братом скотом, между тем как он в своем «Коране» приводит очень усердно и тончайшие фибры Левенхука, и песчинку, покрывающую сто двадцать пять орифисов, через которые мы дышим, и другое многое множество современных ему открытий в доказательство, что
вещи и явления, которых мы не можем постигать нашим рассудком, вовсе не невозможны от этого, — но все это в сторону.
Мне кажется, он вообще
считал меня каким-то ребенком, чуть не младенцем, не понимающим самых простых
вещей на свете.
— Вселил бы я его в свой подвал, поглядел бы, как бы он там жил с дочкою своею, в кудряшках да с голенькими коленками! Идешь с завода в подвал свой проклятый, поглядишь на такие вот окна зеркальные. Ишь, роскошничают! «Погоди, — думаешь, — сломаем вам рога!» Вот и дождались, — сломали! А что
вещи, говорите, чужие, да квартира чужая, — так мы этого не
считаем.
— На этот отдел, — сказал мне капитан Тыртов, — к сожалению, обращено мало внимания. Ведь склад Её Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны существует, как известно, большею частью на пожертвования частных лиц, а жертвователи почему-то не
считают необходимыми для воинов
вещи для хозяйственного обихода. В этом случае они очень и очень ошибаются…
Салтыкова сознавала, что и он, вероятно, порассказал многое в Петербурге такого, что поставило на ноги всю московскую администрацию по ее делу, но странная
вещь — против него у ней не было такой злобы, как против «разлучницы» ее, Дарьи Николаевны, с ним, которой она
считала Машу.
Ты привык уважать чертей, ты самого глупого беса
считаешь достойным любой кафедры, ты уже отдал Мне твой доллар как профессору белой и черной магии, — и вдруг Я оказываюсь таким невеждой в самых простых
вещах!
Князь
считал Елену с пылким и, пожалуй, очень дурным характером, способною, в минуты досады и ревности, наговорить самых обидных и оскорбительных
вещей; но чтоб она не любила его нисколько, — он не думал…
Но все эти люди, носившие мягкие без каблуков сапоги (Татьяна Семеновна
считала скрип подошв и топот каблуков самою неприятною
вещью на свете), все эти люди казались горды своим званием, трепетали перед старою барыней, на нас с мужем смотрели с покровительственною лаской и, казалось, с особенным удовольствием делали свое дело.
Человек знает про себя более страшные
вещи и
считает себя заслуживающим более сурового наказания.